得益于古代中国的强大，所以，中国的人口基数在全世界来说都足够的大。在古代，中国之所以成为强大的国家之一，其得益于比较先进的生产力和社会制度，所以，中国的人口始终保持在一个比较高的数字上。即使经历了一场场浩劫之后，中国的人口仍然还是能迅速恢复到一个高峰。
人口红利让中国能够迅速发展，甚至可以说，中国开放前期取得的重要成就主要是人口红利带来的。中国的人口如此之多，也导致我们有很多的姓氏，其中很多姓氏源远流长，更有着非凡的来历。小农时代，在中国社会中，人们往往是以村庄为基本单位聚居的。但是，在通常情况下，一个村庄的人口最多也就上千户，姓氏大多不会超过二十个。
然而在广东，我们惊奇的发现，竟然有一个村庄中有150多个姓氏。大家一定会以为这是一个无比庞大的村庄，事实却并非如此。其实，这个村庄的规模并不大，整个村子的人口数也不过两千人。这个村子就是佗城村，与塔西村，田排村同乡，英才辈出，人杰地灵，山清水秀。那么，这就奇怪了，一个如此规模的村庄怎么会有那么多不同姓氏的人呢？
事实上，这个村庄有着非同寻常的来历，甚至有人说他们就是当年驻扎在百越的秦军后裔。
我们都知道，秦国在统一中原以后，开始着手平定岭南地区的百越之地，秦人南伐之初即占领番禺一带的广东地区并留军驻守，另外30万秦军西赴广西地区与当地的越人作战，并且交由蒙恬管理。而在南方的百越，更是征发了多达五十万的军队。他们奉始皇帝的命令征讨南蛮，为了镇压驯服百越人，他们最终留在了当地。
当年的岭南还是一个非常偏远的地区，以当时的生产水平来说，想要到达南方是非常困难的。尤其是岭南还没有大量人为开发，所以，生活在百越就更加艰苦。因此，当大秦帝国烽烟四起的时候，五十万大军的统领赵佗做出了一个大逆不道的选择。作为秦国的臣子，他并没有第一时间北上勤王，反而是立即切断了与中原的联系，之后，在百越建立了割据政权，史称“南越国”。
事实上，当年南下的五十万大军并不是孤军奋战。考虑到士兵们的需要，始皇帝其实还是格外恩准他们可以带上一万五千名女子，这些人后来也陆续的成为了秦军将士的妻子。赵佗自立为王以后，他手下的士兵们大多都选择继续跟从赵佗不在回归中原。并且，在赵佗执政期间，由于他一直实行“和辑百越”的政策，促进了中原人与岭南人的融合，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了更好的发展。
所以说，赵佗在当时的实力还是非常强劲的，如果当年他有逐鹿中原的想法，恐怕会是项刘二人的劲敌！
经过多年征战，刘邦建立了西汉政权，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力。然而，赵佗并不是一个有大志向的豪杰，他只不过是想偏安一隅，称孤道寡罢了，对于统一四海的野望，他其实并没有太大的奢望。秦军在岭南常年驻留，慢慢也就熟悉了当地的生活，他们从此繁衍生息，再也没有回到中原。
而在西元前202年初，汉高祖立吴芮为长沙王，以长沙、豫章二郡及将赵佗据有的南海、桂林、象郡三郡封给长沙王吴芮，不承认南海、桂林、象郡三郡是赵佗所有。
在汉朝时期，汉王朝通过一系列政治手段将南越轻而易举的平定，一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，象诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。但是，在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。赵佗死后，南越国被汉朝所灭，在那个时候，曾经的五十万大军早已经消失的无影无踪。这其中最大的一个原因就是，他们大多数都成为了农民开垦南越，不再愿意上战场拼杀了。此地划归大汉领土以后，他们也并没有坚持造反起义，反倒是慢慢认可了自己汉人的身份，成为了大汉不可分割的一份子。
大量解甲归田的秦军就在龙川等地生活了下去。史书中也能够寻找到他们的一鳞半爪，但是，成为农民之后的生活，就不曾见于史书了。恐怕是因为他们已经彻底成为了农民，统治者也不必花费大力气去特意关注他们了罢。
令人震惊的是，如果这个村庄就是当年秦代士兵们的后裔，那么，这对史学界来说绝对是不可思议的。这个村庄位于龙川县，恰好是当年赵佗任职的地方，而且，村庄的名称就叫做佗城村，这就和当年的历史更加吻合了。在文化上，首先是中原汉文字的使用，《粤记》说：“广东之文始尉佗”，出土文物发现不少汉字。百越是一个能歌善舞的部落，有越舞和汉式舞。还有编钟、铜乐器和各式饰画、壁画等。
在秦朝，龙川是秦朝对百越进行统治的政治中心之一。所以说，在这里发现秦军后裔的可能性非常之大。再加上他们的姓氏非常驳杂，仅仅两千多人竟然出现了一百余种姓氏，他们恐怕真的是秦军后裔这也说不定。
其实在广东，一直就有秦代的种种遗迹。人们甚至还推测，广东话就是当年秦军的所说语言的演变。于是，在这样的历史背景下，佗城村被认定为赵佗部下就顺理成章了。
当然，我们也必须承认，两千年的风雨沧桑，他们是否真的始终在此地生活也要打一个问号，尚且需要更多的学者去探寻。我们只需要拭目以待即可，毕竟对史学界来说，这个消息的真伪非常重要。