纣王七年三月十五日，正是女娲娘娘诞辰纪念日。商纣王忽然心血来潮，前往女娲行宫降香祝贺。当他来到了女娲行宫，看了女娲圣像之后，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，不禁神魂飘荡，陡起淫心。想到自己贵为天子，坐拥天下，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，不由得感慨不已。
感慨万千之余，商纣王命随从取来文房四宝，挥毫濡墨，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意淫自慰的黄色诗作。虽然当时首相商容认为，天子拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。而作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，必然获罪于神圣，实非天子巡幸祈请之礼。但商纣王不仅不以为然，反而对自己的诗作洋洋得意。
当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，大骂商纣王乃无道昏君，不能修身立德以保天下，反而不畏上天，吟诗亵渎，真实可恶之极！于是，女娲决心给他一个报应性的惩罚。
女娲立即悬出光分五彩、瑞映千条的“招妖幡”，诏来了轩辕坟中的三个女妖。这三个女妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，还有一个是玉石琵琶精。女娲便命令这三个女妖隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，暗中帮助周武王伐纣成功。然而，此时还在对女娲想入非非的商纣王绝没有想到，自己的这一首黄色诗作，竟在二十八年之后断送了成汤王朝的六百年江山。难怪后人有诗讽刺说：“三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。”
表面看来女娲是因为纣王亵渎了自己，所以才要商朝灭亡，而另一方面则是女娲从纣王的轻浮的痕迹上看出纣王迟早会被色欲迷惑，成为暴君而王国，女娲要做的就是埋下了一粒种子。事实证明，女娲虽然安排了妲己去色诱纣王，一方面是为了试探，一方面是看到纣王在毁灭的路上越走越远之时，就索性让妲己加速纣王的灭亡。这虽然是神话，不足信，但从痕迹上来判断一件事情的走向，并且加以利用，却是值得我们借鉴。
而女娲的方法也成本极低，一个美人计就让纣王自生自灭，利用纣王好色的漏洞而诱之以女色。比起用什么天兵天将正面开战（封神榜里有阐教和截教），很显然这一个方法成本更低，效率更高。
鬼谷子思维评析：
内楗，我们说过内就是进献说辞，楗就是连接他人的谋略，简而言之内楗就是用游说技巧连接他人的谋略。在鬼谷子看来，语言是连接人与人之间的纽带，更是人们采用谋略的桥梁。那么问题来了，你和别人连接了，那么下一步要做什么？鬼谷子或许是最喜欢思考的牛人吧，就是发现漏洞，利用漏洞。
鬼谷子的一些理论，事实上在2000多年后的今天，也一样鬼谷子认为事情肯定要遵循一定的自然法则，而事情就必然会有分分合合。有的规律在眼面前却发现不了，比如韩信之死，有的却运筹帷幄，决胜千里，比如张良之谋。近在眼前而没有发现，是因为没有斟酌考察对方的言辞，有人运筹帷幄，是因为懂得反应之术，也就是反往而验来，就是返回去思考而验证目前之时，反有要掌握时间，空间，逆向思维三个因素。比如从空间的角度上去斟酌，从时间的角度上去斟酌，从逆向思维的角度去斟酌，继而能验证当下的时局。再简单点说就是，如何证明一个假设是否成立，那么古代的牛人会从三个方面着手，时间因素，空间因素和逆向思维因素着手。
时间因素：古今对比，得出结论，比如张良明白越王杀文种，所以脱身；
空间因素：地位，地理方面对比，张良会从对方的资源上思考；
逆向思维：正反思维假设，张良会换位思考从他人的角度上思考问题。
所以，明白分合规律的人才能进可位极人臣，退可自保无虞。
那么问题来了？什么作为标准及标准呢？
这里有一个概念，用现代化来说就是漏洞。也就是鬼谷子说的戏。
戏，大点叫罅，在大点叫涧。分别是裂痕，裂缝和沟壑，这之间是逐渐变大或者逐渐缩小的关系。每一个裂缝都是有征兆的，可抵塞，可以抵却，可以抵息，可以抵匿，可以抵得。这就的抵戏的关系，简而言之就是根据阴阳变化，根据漏洞的大小而辩证利用。这里举个例子，一个神话，或许可见端倪。
鬼谷子认为作为圣人必须知道事之危险，才能自保无虞。根据变化而游说事情，通达谋略，能见微知著，发现细节，明察秋毫。察之以秋毫，而挥动如泰山般沉重，其实就是我们常说的四两拨千斤。其使用对外实施一丝一毫的细小计谋，都是从“抵戏”开始，则都是使用抵戏之术。此为道术。